《父母爱情》是由刘静编剧，孔笙执导、实力派演员郭涛、梅婷、刘琳、任帅等主演的家庭情感剧，以上世纪五十年代直至新世纪之初时代沧桑巨变下“我的父母”的爱情为主线，演绎了几个家庭两代中国人的平凡平淡生活中的相亲相爱与真善美。电视剧自2014.02.02在央视首播，深受广大观众喜爱，九年来，一直在各个卫视频道热播，热度不减，各个年龄阶段的观众都能从这部情感大剧中找到自己的看点。
剧中，在欧阳懿的向往和提及下，由江德福的安排，时隔三十多年，众人决定再回到他们共同生活和工作过的岛上去再看一看，去找寻往昔生活中留下的丝丝印迹。
与欧阳懿的主动提起与兴致勃勃前往不同，葛美霞则完全是一种勉强陪同的心理，甚至在心底里对重回岛上有一丝抗拒。她大概能够理解众人的兴奋与乐呵劲，但她实在无法理解欧阳懿这个在岛上和她有类同屈苦经历的男人为什么比众人更兴奋与激动？如果不是为了不是扫大家的兴致，也许她一辈子再也不想踏上那个带给她无尽屈辱和痛苦的小岛。
的确，同为那个特殊年代受打压与改造的对象，葛美霞和欧阳懿夫妇在岛上的那十多年里有太多类同的经历：欧阳懿，一个清华才子、海归博士，才华横溢，却是破衣烂衫、被人吆五喝六的扛麻袋，连累自己的妻女受累遭歧视；葛美霞，一个知书达理，谦顺贤良的弱女子，却被抄家抬大粪，遭人嫌弃。他们的人生在那个特定的时空环境里都经历了太多的苦难与屈辱。
那么，多年后再回岛上，葛美霞与欧阳懿的心情反差为什么会有那么大呢？
首先就是性格心态的差距。
用葛美霞的话说就是：有的人天生记事，有的人天生不记事。她说的很对。经历类同的苦难，有的人哪怕当时也难以接受，但是随着时间的推移，他会坦然面对曾经的苦难，而且并不将这种苦难与屈辱隐埋，反而当作人生的一场经历，就比如欧阳懿，他可以在平反返城多年以后在与亲人相聚的餐桌上大谈当年当右派的“荣耀”。而另一种人则完全相反，他们把自己曾经承受的屈辱和苦难当作自己的一种不可触碰的隐痛，深深地埋藏在心底，在往后的生活里尽可能的不去面对和提及，就比如葛美霞。
其次就是亲情的支撑。
尽管欧阳懿被打成右派下放到偏避的海岛，然而他的精神方面有一个强支撑：家人的陪伴、亲人的关爱。即使流落到荒僻的海岛上，欧阳并非孤苦无依，安欣带着两个年幼的女儿陪伴着他来到岛上，在他人生最低谷给了他巨大的精神慰藉，再加上江德福与安杰给予他们的关心和帮助，尽管生活苦难，但他内心温暖。而这一点葛美霞却没有，身为鱼霸的女儿，她不仅是长期受压制与改造的对象，也是因为她的家庭出身，她失去了亲人的关爱，甚至连一个恋人、爱人都没有，她才是真正的孤苦无依，作为一个女人，她人生最美好的年华都是在这个岛上、在孤独和屈苦中度过的，所以她对这个生她养她的地方失去了应有的感情。
再有就是他们在岛上的境遇的差异。
在岛上的时候，一开始，欧阳懿在码头扛麻袋、风浪里撑孤舟，被人歧视不待见，安欣在压面房做工，灰头土脸。然而，随着时间的推移，他们的言行举止和人格品质得到了岛民们的认可和尊重，以至到后来，岛民们不但不歧视他们，还保护他们，这给了他们精神方面巨大的鼓舞，到最后，他们甚至成为了老师。也就是说，欧阳懿在岛上的十几年，尽管他公开的身份仍是右派，然而他的精神层面却经历了一个从谷底一点点抬升和充实的过程，岛民们给了他尊重和温暖，让他感受到普通民众心中的真善美，有这样的境遇改变，以至于多年后欧阳懿将岛上的经历当作人生的一种自我精神提升和值得铭记的经历就不足为奇了。而葛美霞就不同了：她的家庭出身成为了她无法抗拒的受苦之源，无论是当老师，还是抬大粪，她在岛上都感受不到做人基本的尊严（当老师让学生批斗抄家，抬大粪让众人冷眼歧视），做人低眉顺目，走路顺墙跟走，在苦难与屈辱中度日，直到年近五十，才终于借助婚姻逃离了这个她屈辱生活了几十年的小岛。再往后，岛上也没有什么亲人了，即此，她对这个小岛，对在这里过往的经历有所抗拒与回避就再正常不过了。
综合以上缘由，在回岛上的船上，当大家都异常兴奋、欧阳懿甚至词兴大发：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”，以东坡先生自居，而葛美霞则倚在船尾，心中有丝丝酸苦。 不过，等到他们下了船，上岛以后，尤其是当他们一起登上房顶，一起远望碧海蓝天，袅袅的炊烟，葛美霞似乎也暂时忘却了自己的过往屈辱与苦难，与大家一起尽享相聚的美好时光。
